《周易》：
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组成与历史：
- 《周易》包含《易经》和《易传》，与《连山》《归藏》并称“三易”。
- 至秦汉时期，《连山》《归藏》已失传。
- 汉武帝时期，《周易》和《易传》统称为《易经》或简称《易》。
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形成过程：
- 《汉书·艺文志》记载，《周易》的形成是“人更三圣，世历三古”。
- 上古伏羲留下天地之象。
- 中古周文王演绎《易经》之道。
- 近古孔子及其弟子后学注《易经》而成《易传》。
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内容结构：
- 《易经》：包含六十四卦和三百八十四爻，每卦每爻都有卦辞和爻辞，用于占卜。
- 《易传》（《十翼》）：包含七种文辞共十篇，解释卦辞和爻辞，相传为孔子所撰。
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学术发展：
- 春秋时期，易学从官学演变为民间私学，随之发展和分化。
- 孔子之后，《周易》被儒家奉为圣典，成为六经之首。
- 易学分为三支：儒家易学、筮术易和道家易。
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文化影响：
- 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。
- 被誉为“大道之源”，内容极其丰富。
- 对中国几千年的政治、经济、文化等各个领域产生了深刻影响。
- 《易经》被视为群经之首，是重要的教育书籍。
部分易经典籍介绍
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《左國易一家言》
- 作者：谷川竜山（谷川順、谷川順祐，1774－1832）
- 简介：日本江户时期知名医学家暨易学家谷川竜山所著，全用汉字书写，不懂日文也可阅读。书中探讨了《左传》、《国语》中的易学相关论述，包含十七个卦例和五个以《周易》讲述人事的故事，是研究易经的重要文献。
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《周易繫辭傳今註》
- 作者：朱熹
- 简介：朱熹将《繫辭傳》上下传各分为十二章，并重新修订编排了部分有疑义的文字段落。与孔颖达《注疏》有两大差异：分章和重新安排〈大衍章〉的文字。
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《邵康節先生周易數》（《周易懸鏡》）
- 作者：喻有功
- 简介：明朝喻有功所著，书中所用占法多与“易数”有关，但有别于梅花易数的方法，特色在于使用“軌策”数，配合皇极数的元会经世。书中虽有梅花易数的论述，但实际占例中未使用，而是以軌策法为主。
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《胡瑗《周易口義》》
- 作者：胡瑗（993 年－1059 年）
- 简介：胡瑗，字翼之，泰州海陵人，世称“安定先生”，为“宋初三先生”之一。其说易以义理为宗，而不参杂象数。程颐教人读易，要先读王弼、王安石，然后是胡瑗，朱子也颇推崇之。
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《御纂周易述義》
- 简介：根据《四库总目》题要，旨在“阐述”《周易折中》的蕴涵。《折中》对象数之学采取较为负面的态度，而《述义》大量运用了象数之学来注释。《折中》以程朱之学为主轴基底，具有较为浓厚的宋易与儒门义理易色彩。《述义》则在宋易与汉易间取得“折中”，融会群言，擷取精要，以切于实用为本。
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《日講易經解義》
- 简介：清康熙皇帝经筵的《易经》讲座内容整理编辑而成，相当于康熙皇帝的《易经》讲义。以朱子《本义》为正宗，并在卷首收录了朱熹的〈筮仪〉和〈图说〉。